1.- Tratado de los métodos del conocimiento científico en general, o del método de una ciencia en particular
2.- Parte de la filosofía que trata del ser en general y de la realidad de cada uno de los seres particulares
3.- Doctrina que niega la capacidad del entendimiento humano para conocer la realidad de las cosas y establecer la verdad
4.- Dice Descartes: “…consideraba que tenía una cara, manos, brazos, y toda esta máquina compuesta de huesos y carne, como se ve en un cadáver. La cual designaba con el nombre de…[
5.- Dice Descartes: “Es una cosa que duda, entiende, concibe, afirma, quiere, no quiere, y también imagina y siente”
6.- Dice Descartes: “pues ya que es cosa, para mí manifiesta, que los cuerpos no son propiamente conocidos por los sentidos, o por la facultad de imaginar, sino por el entendimiento sólo, y que no son conocidos por que los veamos o los toquemos,
7.- Dice Descartes: “Ver las cosas como si estuvieran presentes por la fuerza y aplicación interior de mi espíritu. Ver las cosas como presentes con los ojos del espíritu.”
8.- Dice Descartes: “El espíritu en cierto modo entra en sí mismo y considera alguna de las ideas que tiene en sí. Este proceso se puede realizar de manera clara y distinta y se llama…[
9.- “Facultad pasiva perteneciente a mi cuerpo, que consiste en recibir y reconocer las ideas de las cosas sensibles. Se refiere a…[
10.- Dice Descartes: “Principio de orden y disposición de las cosas creadas que me enseña cosas con cierta verdad, como a evitar lo que me produce el sentimiento de dolor y de acercarme a lo que me produce el sentimiento de placer. Se trata de la
11.- Teoría que sostiene que hallarse en un estado mental es hallarse en un estado de conducta o de comportamiento. Estados mentales como pensar, esperar o creer son para esta teoría o bien conductas o bien disposiciones a ejecutarlas.
12.- Término acuñado por B. Russell que hace referencia a ciertos estados mentales caracterizables a través de; a) un contenido proposicional y b) Cierta actitud psicológica que el sujeto mantiene hacia ese contenido. Las creencias
13.- Ryle critica el dualismo de Descartes, que considera al ser humano compuesto de dos realidades; cuerpo y mente, que precisan dos ciencias para ser estudiadas: la física y la introspección. Porque es doctrina aceptada mayoritariamente entre p
14.- Para Ryle hay un dogma propio de los dualismos que sostiene que existen cuerpos y mentes, que acecen procesos físicos y procesos mentales, y que los movimientos corporales tienen causas físicas y causas mentales. A ese dogma lo llama peyorat
15.- Según Ryle, los dualistas cometen un error consistente en clasificar las mentes como centros de procesos causales parecidos a las máquinas, pero, al mismo tiempo, considerablemente distintos de ellas. Se trata del...
16.- Ryle distingue entre dos disposiciones a la conducta adquiridas. Una que llama los hábitos que consiste en la mera repetición de la conducta y se crea por mera rutina, y otra que aplica habilidad y juicio a la conducta, aprende constantement
17.- Teoría que afirma que sólo podemos conocer nuestra mente y sus creaciones, estando incapacitados para conocer ninguna otra mente ni realidad exterior al sujeto
18.- Se llama así a un tipo de conducta que no sólo es comportamiento observable, sino que es siempre conducta intencional, es decir, originada por un mundo interno de creencias, percepciones, recuerdos, etc. Se trata pues de conductas deliberada
19.- Marca característica de lo mental. Los estados mentales que la poseen tratan sobre algo, se orientan hacia un objeto o contenido. Las creencias, los deseos, las sospechas, etc, son claros ejemplos de estados mentales de este tipo.
20.- Capacidad de conocer directa e inmediatamente alguno de nuestros estados y procesos mentales. La perspectiva que le corresponde es la de primera persona
21.- Para Husserl en la conciencia existen acontecimientos que de modo entrelazado constituyen su unidad, y por lo tanto la unidad del individuo psíquico correspondiente. Todos los actos de conciencia: percepciones, representaciones de la imaginaci&oacu
22.- Desde la fenomenología se considera que la unidad sintética de las propias vivencias, en cuanto constituida desde la propia legalidad y dinámica de las vivencias se llama...
23.- Psicólogo y filósofo del siglo XIX que estableció una división entre hechos psíquicos y hechos físicos e introdujo el término intencionalidad en el ámbito de la psicología
24.- Capacidad interna de autopercepción de las vivencias actuales. Se le concede una especial percepción adecuada de las propias vivencias.
25.- Filósofo alemán fundador y principal representante de la fenomenología.
26.- Neurólogo chileno, coautor del libro El árbol del conocimiento que ha reivindicado recientemente la importancia de la fenomenología para entender la cognición humana.
27.- Tesis que sostiene que nuestra concepción de sentido común acerca de los fenómenos psicológicos constituye una teoría radicalmente falsa, una teoría tan esencialmente defectuosa que tanto sus principios como su on
28.- En las culturas primitivas la conducta de la mayoría de los elementos de la naturaleza era comprendida en términos intencionales. El viento podía enojarse, el mar enfurecerse, etc. Para Paul Churchland este enfoque estéril de l
29.- Es la teoría en la que nos vemos a nosotros mismos como sujetos psicológicos con vida mental llena de creencias, deseos, percepciones, recuerdos, etc, como agentes que llevan a cabo acciones intencionales, y como personas con atributos como
30.- Según Paul Churchland, disciplina que trata de entender y explicar los efnómenos psicológicos en términos de las actividades neuroquímicas, neurofisiológicas y neurofuncionales del cerebro. Se trata de la...
31.- Para los Churchland es el nombre que le corresponde a la forma más avanzada de reflexión sobre nuestra vida mental. Consistiría en un ambicioso programa de investigación dentro del cual se pretende una teoría unificada d
32.- Los Churchland cuestionan que los procesos mentales sean conceptualizables como procesos llevados a cabo mediante transformaciones sintácticas entre representaciones con estructura sentencial, frente a ellos optan por los sistemas de procesamiento
33.- Entre las características que los Churchland atribuyen a los sistemas conexionistas, hay una que declara que son sistemas muy similares a un sistema biológico humano, lo cual permite modelos muy cercanos a las descripciones neurológic
34.- Para J. Fodor los estados mentales quedan perfectamente tipificados especificando una relación psicológica (creer, dudar, imaginar…) y una representación (Margarita es inteligente), relación y representación tales que el
35.- Según Fodor, manipular símbolos obedeciendo unas reglas sintácticas es la definición de...
36.- Según Fodor, los procesos computacionales tienen dos características esenciales. Son símbolos porque se definen sobre representaciones simbólicas y la segunda característica significa que se aplican a las representacione
37.- Para Fodor, hay un tipo de teorías cuyo aspecto esencial es que tratan de interpretar las transformaciones físicas (causales) en cuanto transformaciones de la información, teniendo como resultado el de demostrar la racionalidad de los
38.- Para Fodor, las representaciones mentales deben poseer un carácter sintáctico para ser objeto de estudio por la psicología, sin embargo, otro tipo de propiedades de las representaciones por las que expresan su significado, su referenc
39.- Para Fodor, los principios que rigen la psicología popular (Folk) tienen un enorme éxito a la hora de describir, controlar, predecir y explicar la acción, por ello la Psicología Popular es en líneas generales...
40.- Para Fodor, los procesos mentales suponen unas representaciones internas y computacionales realizadas sobre ellas. El medio en que tienen lugar todas esas representaciones y en el que se llevan a cabo las computaciones se llama...
41.- A pesar de reconocer las virtudes del conexionismo (plasticidad, capacidad de aprendizaje, etc…) Fodor rechaza que los modelos conexionistas sean buenos modelos de nuestra mente y se atiene a otro modelo de procesamiento de la información. Se llam
42.- Para Fodor, los componentes básicos del lenguaje del pensamiento vienen incorporados en nuestros genes, por lo tanto son...
43.- Para que lo mental pueda ser detectado y descrito, se requiere adoptar una muy peculiar perspectiva conceptual que Daniel Dennett llama...
44.- Para estudiar la conciencia, Daniel Dennett utiliza un modo de proceder en el que no debe haber supuestos previos sobre esa realidad, y los datos para su estudio deben proceder tanto desde el punto de vista subjetivo, como desde el impersonal de la cienci
45.- Daniel Dennett propone un modelo para el estudio de la conciencia según el cual toda nuestra actividad mental se realiza en el cerebro a través de procesamientos analógicos y en paralelo, en los que la información procede de lo
46.- Algo que nos caracteriza como personas tiene para Dennett varios presupuestos: el primero es creer que verdaderamente la poseemos, además poseer racionalidad, autocontrol y reflexión. Esta propiedad es la...
47.- Para Dennett los procesos y estados mentales no pueden ser simplemente identificados y descritos literalmente como para Fodor, o simplemente eliminados como para Paul y Patricia Churchland. El procedimiento para conocerlos no es pues el de la identificac
48.- Del mismo modo que un computador analógico que procesa información en paralelo puede crear virtualmente un computador clásico, también el espectador único que aparece en la introspección, la conciencia, el “yo” pu
49.- Para Dennett hay un medio por el que hemos logrado la autoestimulación adecuada que ha conseguido organizar y estructurar esa realidad virtual de nuestras conciencias. Se trata de...
50.- Según Dawkins y Dennett, unidades de información cultural que se repreoducen, transmiten y modifican de acuerdo a los mismos principios evolutivos que organizan la evolución biológica. Cumplen un papel en la evolución cu
51.- Matemático inglés, renovador de la lógica matemática en los años treinta. Su análisis del concepto de función computable es una pieza clave de la actual teoría de los autómatas
52.- Hay una prueba que deben pasar las máquinas para mostrar su Inteligencia Artificial. En ella se realizan diversas preguntas y respuestas entre los intervinientes, está permitido el engaño y la simulación, y, en un momento deter
53.- Para Turing, la característica de los computadores por las que son capaces de imitar a cualquier máquina de estado discreto se describe que son...
54.- Programa de investigación que considera que es posible crear y configurar una máquina que posea auténtica capacidad de inteligencia. Se llama...
55.- Cuando una máquina contempla todas las posibilidades combinatorias para realizar una función (jugar al ajedrez), a menudo cae en la llamada explosión combinatoria. Para evitarlo, debe utilizar métodos “prácticos” dise&nt
56.- Según Searle, en el sentido en que los seres humanos siguen reglas, los computadores no siguen reglas en absoluto. Solamente actúan de acuerdo a ciertos...
57.- Para Searle, los dolores y otros fenómenos mentales son solo...
58.- Para searle, hay un rasgo de la mente humana que está caracterizado por hechos tales como que yo puedo sentir mis dolores y tú no puedes; yo veo el mundo desde mi punto de vista y tú lo ves desde el tuyo, etc. Se trata del rasgo de la
59.- Para Searle existe una característica de nuestra mente por la que todos pensamos que nuestros pensamientos y sensaciones tiene realmente importancia para en modo en que nos comportamos. Que tienen de hecho algún efecto sobre el mundo f&iacut
60.- Para Searle, los programas de computador están definidos enteramente por su estructura formal o sintáctica, mientras que las mentes tienen contenido, especialmente tiene contenidos...
61.- Pensar es procesar información, pero procesar información es solamente manipulación de signos. Los computadores manipulan símbolos. Así que la mejor manera de estudiar el pensar es estudiar los programas computacionales
62.- Para Searle, la percepción puede estar afectada por varios fenómenos mentales como la emoción, la expectatividad, etc. Pero hay también un conjunto de creencias personales, historia de vida, conocimientos previos, capacidades d
63.- Según Searle, la evolución nos ha proporcionado una experiencia psicológica de que nuestras acciones son voluntarias, que tenemos diversas posibilidades y alternativas de actuación. A esa experiencia la llamamos...
64.- Para J. Bruner hay dos perspectivas sobre la naturaleza de la mente humana, importantes en la segunda mitad del siglo XX. La primera es la computacional que se interesa por el procesamiento de la información. La segunda liga de la evolución
65.- Técnica que significa ciencia de interpretación. En su origen se refería a la interpretación de textos, pero en la actualidad se ha convertido en un método imprescindible en todas las ciencias culturales. Se llama...
66.- A pesar de que el postulado de los límites enunciado por Bruner afirma que nuestra capacidad de creación de significado está constreñida por causas innatas y culturales, parecemos tener una capacidad para reconocer formas que v
67.- Bruner enuncia en su postulado constructivista que la realidad que habitamos es construida. Pero esta construcción es producto de la creación de conocimiento acumulado en tradiciones culturales. La metáfora que utiliza aquí Bru
68.- Se suele decir que la especialización humana del aprendizaje interactivo y de la comunicación descansa en el don del lenguaje. Bruner dice que, más claramente, descansa también sobre nuestro bien desarrollado talento para la...
69.- El postulado de la externalización, enunciado por Bruner, explica que la principal función de toda actividad cultural colectiva, es la producción de...
70.- Para Bruner hay una característica del yo por la que tenemos sensación de poder iniciar y llevar a cabo actividades por nuestra cuenta. En definitiva que nuestro yo tiene algún tipo de control sobre nuestras propias acciones. Esa prop
71.- Para Bruner el modo de pensar y sentir en que se apoyan los niños (tanto como la gente en general), crea una versión del mundo en la que psicológicamente pueden buscarse un sitio a sí mismos; un mundo personal. Hay una activid
72.- Para Bruner, una característica de nuestra mente que consiste en poder pensar sobre nuestros propios pensamientos. Es empleada en el ámbito educativo, tanto por el computacionalismo como por la psicología cultural. Se denomina...
73.- El yo valora constantemente. Entre otras cosas valora la propia eficacia en llevar a cabo lo que se espera o lo que se nos pidió hacer. A esa mezcla de eficacia agente y autovaloración la llama Bruner...
74.- Según Damasio existe una región del cerebro humano cuya lesión compromete gravemente, de una manera todo lo pura que es posible encontrar, tanto el razonamiento/toma de decisiones, como la emoción/sentimiento, en especial en el
75.- Región determinada del cerebro en la que los sistemas relacionados con la emoción/sentimiento, la atención y la memoria funcional, interactúan de manera que constituyen la fuente de energía de la acción externa (m
76.- Afecciones innatas y preorganizadas que nos hacen responder frente a determinados estímulos del mundo, o de nuestro cuerpo, solos o en combinación. Su procesamiento neuronal se realiza por un componente del sistema límbico del cerebro
77.- Hay un tipo especial de sentimientos que son persistentes y que corresponden a un estado corporal predominante entre emociones. Su percepción es continua y está siendo verificado continuamente. Esta continuidad encaja bien con el hecho de qu
78.- Son un caso especial de sentimientos generados a partir de emociones secundarias. Estas emociones y sentimientos han sido conectados, mediante aprendizaje, a resultados futuros predecibles de determinados supuestos. Pueden ser positivos y negativos. Se ll
79.- Según Damasio uno de los principales neurotransmisores, desempeño en los primates un papel predominante en la inhibición del comportamiento agresivo, de tal modo que cuando se bloquean las neuronas en las que ese neurotransmisor se or
80.- Dos neurólogos europeos dan su nombre a sendas áreas cerebrales responsables del funcionamiento del lenguaje humano. Revelaban así, según Damasio, los fundamentos neuronales de dos aspectos importantes del procesamiento del len
81.- Incapacidad para reconocer que uno está enfermo
